Em resposta a Marcos Nunes.

Continuo pensando que somos um povo novo, não sabemos quem fomos nem quem somos.

Duas coisas que se aprendem com 1964 e todas reformas feitas por Jango, são erros repetidos agora que são enfrentar de peito aberto a hidra (olha que ontem eu torci pelo Cid, que ele tivesse algum tipo de apoio), passar reformas progressistas de senso comum, sem ampla e demorada divulgação. Olha o que acabar com o trabalho rural compulsório não remunerado fez com Jango que até hoje é chamado de covarde por Villa. A segunda coisa, é que nossa esquerda daquele tempo em seu socialismo à brasileira, foi muito mais revolucionária e mais brasileira que qualquer esquerda que veio antes e depois, arrotando Marx e a ortodoxia da internacional em sua "exclusiva" revolução.

A porra louquice da esquerda “festiva” daquela época, em que participavam ativamente o próprio Paulo Freire, Darcy Ribeiro e Celso Furtado, foi contraposta e abandonada ao golpe pelo PC do B de Prestes. A cabeça dura da esquerda não muda, porque então o PT guinaria à esquerda? Pois nessa ortodoxia desta esquerda que não é marxista, mas simplesmente estulta, em geral não faz destes partidos nanicos um porto seguro em um presidencialismo de coalizão e ponto.

Nós temos médicos, juízes, engenheiros, o patriciado que não sabe o que é capitalismo, quanto mais em sua concepção marxista, e olha que eu mesmo que o falo agora não conhecia as ligas campesinas e lia Hayek e Kelsen até o segundo ano de direito, conheci Gramsci graças ao Diogo Mainardi e comecei a lê-lo com a mesma curiosidade mórbida com que li São Cipriano da capa preta com 14 anos.

Minha família chefiada por um comunista que foi perseguido, tornou-se totalmente hidrófoba e sai às passeatas e me chama pelo Whatsapp, dizem eles que são assim pelos traumas das penúrias econômicas da perseguição, acho eu que é frescura aliada ao asséptico ensino de nossas escolas, que até hoje permanecem assim. Lembremos do kit gay, do Paulo Freire que nunca foi aplicado e no entanto é perseguido, como mudar sem grandes crises?

O erro que você comete é o mesmo que eu costumo cometer e você mesmo já me corrigiu, que é achar que as pessoas sabem de todos estes assuntos, e esperar do PT tal nível de consciência, algo que não se esperava do PCI na época de Gramsci (haha estamos no ínício do séc. XX), uma capacidade doutrinadora libertadora, mesmo sem domínio de meios alternativos, quanto mais institucionais de comunicação.

Golbery fez da distensão a permanência em nosso sistema jurídico de sistemas e instituições arcaicas, e não só isso, maquiavelicamente viciadas em sua metodologia. Nosso sistema eleitoral só comporta um resultado (representantes departidos homogêneos ao centro, com base para governabilidade), nosso sistema político idem (presidencialismo de coalizão), sistemas complexos com desdobramentos interdisciplinares, com uma população influenciada pela mídia, que não vislumbra do chão ao topo, que o maior poder da república é sem dúvidas o Legislativo. Cobrar esse conhecimento da população, ou mesmo de lideres sindicais (eles sabem o que não funciona, mas suas soluções são limitadas), quando mesmo nossos juristas que são apenas revisionistas e adaptadores de leis e sistemas, encontram-se ainda presos à legislação portuguesa. (Montoro e Miguel Reale estão na bibliografias até hoje nos cursos de Direito).

A democracia direta via fragmentação de competências, conselhos interdisciplinares a níveis municipais, implementação de referendos e plebiscitos por meios eletrônicos, ou o simples fim da unicidade sindical, são ideias tão estapafúrdias para a direita, e somente podem ser derrubadas e substituídas através do Congresso por esse mesmo Legislativo que dita e limita as competências do executivo. O pior, essas ideias são ainda mais estapafúrdias também para a esquerda que teria o dever de propor, entretanto, nem toca no assunto, tanto que no fim, juntando as duas extremidades, ambas lutam para o mesmo fim, o status quo e pelo fim da democracia pela instituição substantiva do parlamentarismo.

Quanto a nós, e a população funcionalmente ágrafa, nós não podemos interferir com o que não nos pertence, nem podemos nos sacrificar quando vivemos da mão pra boca, nem podemos gritar quando não temos voz, portanto, não podemos ser responsáveis por quem nos bates, exceto quando de bom grado a estes, esse poder (concordo nessa pequena parte que nos cabe de responsabilidade), o que nos resta então, é nos educarmos nos seios de nossas famílias e de nossas mais próximas amizades, e utilizarmos mais dos poucos institutos de pressão disponíveis, as invocadoras da preguiça, as PLs de iniciativa popular, a tão inconveniente e “antidemocrática” desobediência civil que se desdobra em mil soluções e por último o mais viciado e tantas vezes inútil, o voto.