Em resposta a Marcos Nunes.

Não disse que é uma "contrapartida". Tudo que escrevi foi uma resposta à alegação de que a ICAR não prestava obras sociais ou algo do tipo, então não vamos "esticar a baladeira". No mais, concordo em parte com você sobretudo se fizermos uma análise do papel político da ICAR ao longo dos séculos, mas o que você diz que seria a razão da preservação como museu do Vaticano, francamente, se aplicaria com pouquíssimas adaptações a não só outras instituições religiosas, mas sim a muitíssimas organizações político-ideológicas do passado e do presente (a maioria destas em declínio ou em transmutação): "enganos perpetrados pela humanidade quando se utiliza de um "álibi filosófico" para montar uma estrutura de poder".

Claro, a definição do que será ou não "engano" dependerá de quem crê ou não crê na tal instituição e em sua justificativa ideológica, mas não haverá lá grande diferença prática se você, como eu tento, conseguir separar o que você pessoalmente pensa do que é possível, legítimo outrem também pensarem. Por fim, minha defesa não vai tanto à ICAR, pois apesar de católico eu tenho uma relação muito complicada com ela porque me identifico mais com a base cristã e com parte da sua doutrina, mas pouco com a instituição e não muito com a liturgia e os costumes dela na sua forma atual.

A minha defesa vai mais no sentido de que o que é para vocês ou outros grupos um "mal a ser extirpado" é para outros ainda uma ideia perfeitamente válida e, por isso, é moralmente exigível que essa instituição se "limpe" de seus problemas com corrupção, acobertamento de crimes do clero, interferências em direitos individuais, etc., mas não é moramente exigível que ela deixe de existir para "agradar" àqueles que simplesmente não gostariam que houvesse o catolicismo ou nenhuma religião, porque certamente todos outros grupos do mundo gostariam que todos pensassem como ele, mas, como isso não é praticável numa democracia em situação de paz, é imprescindível a tolerância com a diversidade - e sobretudo com a diversidade da qual NÃO gostamos de jeito nenhum, porque é fácil respeitar a diversidade que nos é agradável ou indiferente.