Então, tens o total direito de pensar como quiseres. Agora, isso não impede que teu pensamento seja etnocêntrico. Já dei a definição de etnocentrismo, e se estão corretos os teus raciocínios deve-se queimar todos os livros da antropologia e acabar com ela. Sabe qual a primeira frase da minha primeira aula da cadeira? ´´Os peixes dificilmente percebem a água em que vivem``. Estamos tão absortos na nossa cultura que não percebemos que vemos tudo através de nossa lente, só podemos ver atrás dela. Por que tu achas que um antropólogo para completar sua formação deve passar um período vivendo numa tribo como um índio? Para tornar próximo o que é estranho, o próprio Levi Strauss recorreu o mundo para entender as culturas. Agora, os índios em estado original são também etnocêntricos? É evidente que sim, não podemos ver nada além de nossa cultura porque estamos inseridos nela, é normal. Só que se a nossa cultura nos permitiu avançar no sentido de ter acesso a uma forma de conhecimento, que é o científico, não podemos simplesmente ignorar a antropologia que justamente tem por objeto de estudo a cultura.

Um pouco depois, o professor também seguiu explicando que a antropologia era, originalmente, etnocêntrica e estudava os povos ´´primitivos``. Ao avançar no estudo, viu-se que essa linha retilínia de desenvolvimento na qual eles estão mais atrás do que nós e o único caminho possível e plausível é o que nós percorremos e devemos ajudá-los a abandonar seu ´´atraso`` e chegar a nosso estágio de desenvolvimento, o qual é um só e nós somos os detentores é um erro grosseiro. Os caminhos são múltiplos, ninguém é dono da verdade e não existe um único destino final. Repetindo, o critério para classificar índios ou qualquer povo em primitivos é única e exclusivamente teu e originário da nossa cultura. Se o critério for o avanço tecnológico e a capacidade de produzir em massa, a civilização ocidental está à frente. Já se mudarmos o critério para a relação com a natureza e a capacidade de extrair dela o necessário sem destruí-la estamos muitos atrás, bem como em convívio social pacífico dentro do grupo. Os critérios são múltiplos e variados. Aconselho a leitura de Levi Strauss ou qualquer livro de antropologia, esclarecerão melhor do que eu as questões antropológicas.

É que é tanta confusão nos comentários que fica difícil, quem falou em dar bolsa família para índios??? Mas é inegável que tiveram sua população dizimada, foram convertidos em escravos, despojados de seus costumes e crenças e a liberdade de que disfrutam hoje para ser índios é limitada. São mortos em conflitos latifundiários, têm cada vez menos terras e, no que depender do agronegócio, será melhor quando deixem de existir. O irônico é que são os donos originais destas terras e hoje devem pedir permissão para existir.

Só um pouquinho, que alguns negros viraram donos de escravos, tudo bem. Mas 1/3 dos escravocatas? Não é uma maquiagem de números? Mas admitindo esses números pra lá de duvidosos, o sistema não era decisivo para esse fenômeno? Ou era isso ou viver como uma propriedade, como um escravo. Não está correto, mas o sistema levava a isso, contribuía. Vai dizer agora que era iniciativa individual, que se quisessem podiam conseguir as coisas de outra forma, que a pressão da sociedade não existe e que cada um faz o que quer, o velho papo da direita negacionista?

´´Quem sabe você conclui que o ser humano que existe em nós fala muito mais e com muito mais potência, que a cor de nossa pele.``O que queres dizer com isso? Qual ser humano fala em nós? O da dominação como forma natural de existência? Nossa, os EUA devem estar orgulhosos desse discurso, validando a dominação como ninguém. E se aceitássemos a diferença? E se cultivássemos a paz? E se não classificássemos as pessoas por sua capacidade de produção? E se não usássemos a guerra como meio e fim de existência? E se não excluíssemos tanto? E se deixássemos o outro ser o outro, pensar como o outro e produzir como o outro? E se fôssemos mais tolerantes? É amigo, algo de compreensão e compaixão não viria mal, algo raro nesses tempos.