Mais uma vez tenho de discordar de parte de seu comentário:

Sobre 1) e 2) - Em suas duas primeiras respostas "tréplicas" vc mobiliza o argumento de que se os negros são maioria logo são maioria na pobreza. Infelizmente não é apenas isso. O problema é que, conforme chamei a atenção em minha refutação de n. 2 (no meu comentário acima) os negros estão sobre-representados na pobreza (em 2008, negros eram 46% da população total, mas 73% entre os mais pobres) e sub-representados na riqueza (46% de negros na população total e apenas 12% entre os mais ricos). A este fenômeno se dá o nome de desigualdade racial, neste caso no acesso à renda. Esta desigualdade racial é fenômeno persistente no Brasil, conforme os estudos já clássicos de Carlos Hasenbalg e Nelson do Vale e Silva (da década de 1970).

Sobre sua tréplica ao ponto "5": vc diz "Racismo é estruturante do que?" Bueno.... vc acha que uma sociedade escravocrata e colonial, como o Brasil, que se baseou oficialmente no genocídio e escravização de indígenas e negros durante mais de 300 anos não tem o racismo como parte de sua estrutura social? Não quero parecer pedante, mas há uma farta produção bibliográfica que demonstra, empiricamente, como não só o legado colonial, mas diversas outras políticas do Império ao início da República (já ouviu falar da política oficial de branquiamento da população brasileira de fins do sec. XIX e início do XX?), que podem ajudar a compreensão do peso da racialização, entre nós, das relações sociais. Esta realidade passou a ser veementemente negada a partir da dec de 1930, quando a noção de que o Brasil era uma "democracia racial" começou a ser disseminada com o governo Vargas, mascarando ainda mais a efetividade do racismo por estas bandas, conforme estudou e refutou Florestan Fernandes (que mostrou com suas pesquisas como a "democracia racial" no Brasil era apenas um mito) na dec. de 1950.

Sobre o ponto "6": vc pode não ver novela, meu caro, mas expressiva parcela dos brasileiros/as vê. E o que acontece se o/a negro/a, quando aparece nestes folhetins, usualmente é retratado apenas na condição de escravizado (novelas de "época"), submisso, sambista, malandro, funkeiro, a gostosa e hiper-sexualizada (a "mulata")?? Resposta: são reproduzidos estereótipos racistas que nada contribuem em tentar desconstruir os lugares sociais a que secularmente foram relegados/as negros/as.

Felizmente, hoje, após a adoção de um conjunto de políticas afirmativas por parte dos governos Lula e Dilma muito avançamos na desconstrução do racismo e da desigualdade racial, porém ainda há um grande caminho a percorrer. E este caminho passa pelo reconhecimento de que o racismo é sim um problema fundamental no país, não só para a população negra, mas para todos/as que queiram uma sociedade mais democrática.