Em resposta a Ygor Coelho Soares.

Umas coisinhas:

1) Se a gente for indenizar todas as vítimas de abuso no Brasil... só 1% da sociedade não seria indenizável.
2) Outro problema é que são requeridos todos os confortos da "civilização ocidental", mas sem a contrapartida de integração à sociedade brasileira enquanto cidadania sujeita às leis aplicadas a qualquer outro cidadão; requer-se a manutenção da inimputabilidade;. Então é aquela coisa: bônus, nós queremos, ônus, não.
3) Me parece que a morte dos pequenos indígenas por falta de assistência médica revela dois fatos: a) o descaso das autoridades com o povo indígena, talvez visando a extinção dele a longo prazo; b) a falta de efetividade da "medicina indígena". No mais, o mesmo fenômeno anterior: queremos médicos, mas não queremos o poder médico. Eu também quero isso.
4) Ao fim e ao cabo, se você requer viver numa reserva indígena, o faz justamente por não querer se integrar à economia e obrigações sociais da cultura ocidental; se não é assim, se a reserva for transformada em uma cidade com todos os confortos (e problemas) de uma cidade comum... reserva pra quê?

Do meu ponto de vista (que pode e até deve estar errado), se você rejeita o modo de vida da civilização ocidental, tem o direito de optar por outra, mas arcar com os ônus decorrentes de qualquer modelo que queira seguir. No caso dos índios brasileiros, se eles querem reservas onde possam viver suas vidas conforme as opções de sua própria civilização, é justo de sejam inimputáveis e não tenham que cumprir nenhuma de nossas obrigações civis. Mas se requerem uma vida de classe média comum, então o que são é apenas isso: gente comum de classe média ou com aspirações a. Logo, uma vez por ano se apresentarem com rostos pintados e cocares, em meio a seus rituais, torna-se nada mais nada menos que macumba para turista, e nada tem a ver com a manutenção da cultura original.

Por fim, avesso a tradições como sou, não vejo porque insistir com esse papo de cultura indígena e preservação de identidade existencial e cultural quando ausentes estão todas as condições para isso, conforme reconhecem os próprios que reivindicam a condição de classe média privilegiada, porque super assistida pelo Estado (ao contrário dos pares da classe média urbana), tudo com o suposto álibi de manter vivas as tradições seculares de uma cultura que considera, por exemplo, o infanticídio prática perfeitamente razoável.

A autodeterminação, no final das contas, terá que reconhecer seus limites, em um mundo onde a palavra liberdade está em todo canto e em todas as canções, tal qual o amor, não resistindo nem uma nem outra a qualquer análise menos subjetiva.