Em resposta a Artur Dias.

Artur, entendo eu que, até em grande parte, a crucificação de Jesus Cristo tem muita ligação com a crucificação do grupo LGBT. Isso se dá pelo fato de Jesus Cristo representar o oprimido, pois como a história nos mostra (e interpretar a Bíblia como livro religioso apenas é uma lástima, pelo menos para mim!) ele representava interesses de pessoas crucificadas naquela sociedade todos os dias, como o público LGBT é hoje, como os judeus já foram um dia. Enfim, Jesus Cristo representa e defende, pelo menos para mim, os oprimidos. De qualquer matiz.

Tenho essa posição porque considero Jesus Cristo uma figura humana, personificada, não uma divindade, como muitos religiosos o consideram. Vejo a Bíblia como um livro histórico, que devemos interpretar de acordo com a época em que foi escrito, não interpretá-lo de forma literal.

Alguns grupos religiosos, não sei se por falta de conhecimento, ou como forma de reprimir o pensamento e facilitar a manipulação, corta a parte da reflexão racional de seus cultos.

O que, para mim, é um ponto de discussão (acho que a comunidade LGBT deve discutir sobre isso) é a utilização dos símbolos em seus protestos. Não porque eles não podem usar, nem pelo fato de eles não serem representados pelo símbolo, mas sim pela apropriação, a meu ver, indevida do símbolo pelos grupos que, hoje, são dominantes. E a razão é a seguinte: se formos ver o espaço que o grupo dominante possui, a importância atual de compartilhar e difundir opinião, e a quantidade de pessoas que não quer refletir (as razões são muitas. Se quiser depois a gente bate um papo) a versão propagada pelo grupo opressor será a dominante e esmagará a mensagem do grupo LGBT. Acho que o grupo deve procurar novos símbolos, até como forma de angariar adeptos a sua causa. Às vezes usar esses símbolos são uma forma de dar a esse grupo pretexto para te atacar, se é que você me entende.

Devemos remar contra a maré? Sim, se não fosse assim, não estaria aqui. Não tenho nenhum motivo pessoal para lutar pelo que eu luto, a não ter a opinião e crença que essa porra de planeta e de sociedade seria melhor se ela fosse justa, no mínimo, comunista, no máximo. Porém, acho que algumas lutas a gente deve esperar o momento e o momento não me parece apropriado para o uso desses objetos. Seria como dar munição para o adversário.

Depois de mais da metade do meu tempo de vida lutando nesse planeta por uma vida decente para todos, cheguei à conclusão que guerrilhar é melhor que batalhar, se é que você me entende. O grupo LGBT, na minha opinião, usou a imagem (legitimamente) e fez seu protesto. O grupo opressor, sabendo que tinha em mãos uma oportunidade para transformar isso numa guerra aberta, não numa guerrilha, colocou isso como violação a fé dos outros e trouxe o oprimido para o campo de batalha, tirando o trunfo do menor, que é a surpresa e a originalidade.

Entendo que vamos ganhar (posso não estar vivo até lá! É provável!), mas só vamos vencer se soubermos como atacar a estrutura podre por dentro ou de surpresa. Por fora, ela é muito frondosa, bonita e atrativa. Ela atrai muitas pessoas ainda. Menos que há 16 anos, quando eu comecei a lutar, mas continua atraindo. Menos que há 50 anos, quando muita gente daqui começou.

Precisamos conscientizar as pessoas sempre, mas o momento não me parece apropriado para uma abordagem tão direta.

Entendo teu posicionamento, Artur. Acho a tua capacidade de argumentação e tuas colocações fantásticas. Gosto bastante da sua maneira de escrever, gosto dessa troca.

Abração