Em resposta a Paulo Nogueira.

Quando puder, procure ler sobre o padre Ibiapina, que apesar das idéias religiosas conservadoras - ele era da segunda metade do século XIX - foi um grande crítico da miséria social do Nordeste.
Ele promoveu várias obras sociais, para atender aos flagelados das secas, que no século XIX eram ainda mais mortíferas que agora, pela falta de tecnologia de abertura de poços artesianos, carência de estradas e veículos para transportes de alimentos, pela falta de antibióticos capazes de tratar as epidemias e demais doenças e, ainda mais grave que hoje, o poderio das oligarquias de latifundiários.
E, o principal de seu comportamento, era que ele detestava as beatas, as ratazanas de sacristia. Quando encontrava uma empatando dentro da igreja, perguntava que é que ela fazia lá. A resposta é que estava rezando. Indagava, então, por que ela rezava, e a resposta é que era "para servir a Deus".
Então, ele respondia que Deus não precisa de rezas, mas de atos feitos para com o ser humano, e que se ela fosse ajudá-lo a cuidar das crianças órfãs da seca, estaria servindo a Deus muito mais do que com tais rezas.
Com isso, ele mobilizou muita gente em prol dos necessitados. Só que quando ele morreu, seu substituto era um padre tradicional, um burocrata da fé, e toda a obra social foi perdida.
O padre Ibiapina era um homem culto, formado em Direito, que - parece-me - era casado e pai de vários filhos, e ingressou no sacerdócio depois da morte da esposa. Chegaram a oferecer-lhe um bispado, e ele recusou, porque dizia que sua missão era atender a seu povo do sertão.
Eu acho que o padre Ibiapina teve grande influência sobre a mente do dom Hélder Câmara.