O argentino José Luis Lanao é a voz mais poderosa e literária de alguém que já jogou futebol e reflete sobre o futebol na América do Sul.
Se houver outro, me indiquem. Tostão é o que mais se aproxima do que ele escreve, mas sem a mesma contundência e alcance.
Sem clichês, sem abordagens fáceis e sem texto colegial, que é a marcada das pautas sobre esse meio e suas questões aparentemente periféricas.
Leiam o texto que ele publicou no Página 12 sobre a festa de 18 anos de Lamine Yamal, o craque do Barcelona:
Lamine Yamal, o novo rico e como a pobreza é fodida
A democracia não é apenas o fato de que a maioria governa após a contagem dos votos, é o estado social, o fato de que aqueles que não têm riqueza contam na vida pública e têm a maneira de fazê-lo. Aqueles invisíveis que toda a história do seu mundo se reduz a tirar um dia para continuar jogando fora com aquela sensação de vulnerabilidade no bolso.
O poder econômico de hoje tem um ar de sutileza. É o mercado de “curtidas”, longe de coerção e proibições disciplinares. O modelo deixou a coerção para seduzir sob a atração irresistível do acompanhamento, da cor, do viciante. Há alguns dias, um conhecido me disse: “Vivo com medo de ser irrelevante”. “Para seus filhos?” eu pergunto a ele. “Não para redes sociais.” Vivemos sitiados por modelos de vida impostos que não pedimos e que nos seguem aonde quer que vamos.
Às vezes, levanta-se com o peito encolhido. Se olharmos para os meios de comunicação social, temos sérias dúvidas de que Gaza seja tão ou mais importante do que o Mundial de Clubes. Paramos de nos emocionar e o choque não é um ato espontâneo ou automático; Exige algo de nós: um olhar disposto a parar, a passar pela irracionalidade, a procurar um traço de humanidade que nos ligue ao que vemos. Porque olhar não é apenas um gesto passivo, é aceitar que em cada olhar para o outro, por mais distante que pareça, pode haver uma conexão possível, um eco de nossa própria existência.
Muitos cidadãos abastados estão agora a descobrir como a pobreza é fodida. O que você tem que engolir para poder comer. Indivíduos sitiados que não se deixam sozinhos, explorados, angustiados por seu crescente cotidiano de necessidades materiais e lazer embrutecedor, entregues à pilhagem pessoal com sua ganância de identidade, sujeitos das mais vergonhosas redes sociais que os manipulam sem trégua. Em plena competição para existir. Uma competição que não apenas rege as relações de mercado ou se limita a transações comerciais ou comerciais. É uma característica definidora da vida cotidiana não apenas em termos de riqueza e poder, mas em coisas simples, como roupas, aparência, status, um presente, uma festa.
O aniversário de 18 anos do jogador do Barcelona Lamine Yamal capturou todos os olhos da mídia. Sob uma estética “underground” de narcogângsterismo, dinheiro falso, machos alfa, acompanhantes, anões, amigos, celebridades e cortesãos, cerca de 200 pessoas desfilaram. A crítica foi impiedosa, não sem razão. Mas o que é surpreendente? Não são eles filhos do nosso tempo? Não é este o mundo que você está lendo para nós? Não é essa a realidade das imagens, da banalidade, do dinheiro e da ostentação que consumimos diariamente? Não é essa a nova política de sedução, hedonismo narcisista e consumo neoliberal sofisticado? Talvez esta seja a doutrinação que a nova direita tem reservado para nós em sua capacidade de fazer com que os pobres votem neles para defender os interesses dos ricos. Usando os descontentes para melhorar a situação dos satisfeitos. Agora é chamado de extrema direita, mas é o direito usual, ou o governo tradicional dos poderosos de toda a vida.
O mundo está lá fora. Com a necessidade de ter que abrir os olhos mais do que o desejado. Simboliza o recuo de sociedades que parecem vagar sob a inquietação, sob os velhos códigos, carregados da mesma falsidade daqueles mitos nacionais, que os aspirantes a caudilhos hoje prometem proteger e restaurar. Em que ponto paramos de ouvir os gritos do mundo?